Le tre donne dipinte da  Leonardo rappresentano uno stadio evoluto di sensibilità psichica e consapevolezza razionale in rapporto alla Realtà, così come viene percepita dai sensi.

Quando l'io stabilisce un rapporto stabile con la Realtà e diviene consapevole dei limiti connessi alla percezione, alla comprensione e alla conoscenza di ciò che vede, intuisce e pensa, diventa un "individuo" e accede agli aspetti universali e archetipici dell'anima vivente (Jiva).

Tuttavia l'evoluzione della sostanza mentale (il mercurio) in consapevolezza sensoriale e razionale richiede diversi stadi di "combustione, di cottura e di proiezione " dell'intelligenza di relazione sulle cose "oggetto della conoscenza".  L'arte della trasmutazione metallica  richiede infatti tre gradi di "introversione" affinche l'intellugenza di relazione (mercurius vulgaris)  diventi una concreta "consapevolezza di relazione" (Animus Mercurius).

Evolvere nella piena consapevolezza sensoriale dei rapporti umani significa praticare, uno dopo l'altra, l'introversione della pulsione psichica (Cecilia), creativa (Ginevra) e cognitiva (Lucrezia).

L'introversione della pulsione psichica (Cecilia) incrementa la sensibilità corporea. Si diventa attenti e ricettivi, così come lo è l'ermellino, l'animale sensibile a tutti i generi di vibrazione, visibile e invisibile. L'introversione veicola l'adrenalina  nel sangue, così che la pelle e gli organi di senso diventano  elemeti di ricezione di quelle informazioni che normalmente rimangono celate  alla comprensione.

L'introversione della pulsione creativa (Ginevra) conduce invece a riflettere sulle proprie azioni e a coltivare  le virtù dell'anima: temperanza (contenimento), prudenza (percezione critica), fortezza (pazienza e coraggio spiirtuale) e  Giustizia (la giusta disciminazione). Lo sviluppo della percezione sensoriale (il primo quarto di luna crescente) e l'espansione della coscienza sensoriale che emerge dai sentimenti morali ha l'effetto di  modellare  la "piena comprensione" (il volto di Ginevra è una luna piena) della natura umana, costantemente dilaniata dalla pulsione appetitiva (la lupa), appagativa (la lonza) e affermativa (il leone).